让这个社会多一些龙应台，少一些于丹

在这个社会如果想成为于丹那样的大师很不容易，但是只要研究好中国的主流意识，在有了解现在中国大众文化知识贫乏的软肋，经常在百家讲坛露脸，也算是能够功臣名就的。

有人一直觉得我对于丹苛刻，那是因为百家讲坛中的其他的易中天，纪连海他们，讲的都是历史，本来也无可厚非，可是于丹讲的论语，确是非要硬生生的将大众浮躁痛苦的生活的原因给掰开，无关痛痒的去将社会的浮躁以及怎样才能从论语中找到生活的意义，这样的讲解，多少让人有些不太舒服。

正如前一篇文章所说，中国的社会是不适合龙应台这样的文人出现的，因为功利主义，因为我们的主流意识，已经大众习惯于在思想上，甚至文化上的填鸭式灌输，而龙应台这样的人要去唤醒民众，拷问每个人对这个社会的责任的时候，是没有人去关注的，而这也是为什么百家讲坛能够火暴的原因。

任何人只要他真正去读过三国，水浒，读过一些历史的书，就会发现百家讲坛上的讲座也只是带着你去重温一遍而已，更可怕的是，通过百家讲坛的讲座，大众更会囫囵吞枣的咽下在里面听到的所有的观点，而失去去读书思考的那个过程，所以于丹在百家讲坛讲到论语的时候，该开始听的时候，每个人都会把自己在社会碰到的不如意，以及社会上不正常的现状归于于自己内心的浮躁，自己的不够成熟，而不会再去思考造成自己内心不平衡的这些原因，有哪些是自己真正的浮躁所致，而又有哪些是我们这个社会所造成的，应该去改进的。

龙应台二十年前出版《野火集》的时候，是看到了社会的环境污染，官员腐败，人民生活在一片混乱的状况中的台湾，而这些混乱状况是由于社会的原因，更是每个人应该站出来勇于去承担社会责任的时候，所以才发出了“中国人，你为什么不生气”的喊声，二十年后，我们内地也在遭受这这样的痛苦，而文人们却告诉我们的是去独善其身，检讨自己是不是太“浮躁”了，换句话说，也就是说，这个社会上的贪污腐败现象，环境污染问题，毒食品和地沟油问题，影响胎儿的毒奶粉问题，都是因为我们还不够“独善其身”和我们太“浮躁"!

正如龙应台所说的一个理念，我们没有办法去改造这个社会的时候，至少我们应该学会从自己做起，学会思考，学会停止接受填鸭式的灌输，至少你可以做到少关注一些娱乐节目，而去多关注一些身边日益严重的环境问题，山区里面失学儿童的问题这一类社会问题，因为这些问题其实离你都很近很近，当你坐在屏幕前看着一个又一个选秀节目的时候，也许你的下一代已经变成了环境污染的受害者。